En mi país el racismo esta tan disfrazado que parece un Halloween permanente, lo único es que no suena a música con ritmo, quien dice ser racista y quien se dice no ser racista, depende del momento.
Toda esta explicación esta motivada por el pedido de revocación de la alcaldesa de Lima, ambos bandos recurren al insulto directo, a la ofensa por su ubicación social gracias a sus apellidos o a su dinero.
Desgraciadamente las palabras no son inocentes, si a una persona le dicen “Blanquiñoso”, ese calificativo no lo consideran racista, pero si le dicen “Serrano” esa expresión si la consideran racista y ofensiva.
La esposa de un ex-presidente usaba permanentemente la expresión “pituco miraflorino” en forma despectiva para aquellos que eran blancos, que tenían un apellido conocido y que vivían en zonas residenciales. El resentimiento de esta señora era clarísimo, tanto en su odio a la clase social y a la posición obtenida gracias al dinero.
En la televisión escuchamos términos que de inocentes no tienen nada, encierran en sí un clasismo o racismo de mucha fuerza y son considerados normales, es decir no son consideradas expresiones racista:
.- GCU = Gente como uno.
.- Decentes = que tiene dinero o una posición social.
.- Blanquiñoso venido a menos = persona de posición social sin dinero.
.- Gringo = extranjero o peruano que es jefe de alguien y es de tez blanca.
Pero si se usa la expresión:
“Serrano” es súper ofensivo, ya que se refiere a una persona que proviene de una ubicación geográfica del país.
“Cholo” es una persona con un color medio oscuro, resultado de una mezcla racial.
“Gente fea” es una persona de no pertenece a la sociedad, pero que ha ganado una posición en ella.
Expresiones muy antiguas están cobrando vida gracias a esta revocatoria:
“Paloma, serrano y gato animal ingrato”
“Serrano nunca bueno, si bueno nunca perfecto, y si perfecto siempre serrano”
“Dar posada al peregrino menos al cajamarquino y al chotano ni la mano”
Todos los peruanos, nos olvidamos de Don Ricardo Palma cuando escribió “En el Perú, quien no tiene de inga tiene de mandinga” somos un país mestizo. ¿y qué?
Y qué…la misma vaina
